《西门豹治邺》的剧本怎么写?
2023-02-21毕业论文《西门豹治邺》的剧本怎么写人物少
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《西门豹治邺》剧本怎么写？
《西门豹治邺》剧本：
人物角色：皇上、西门豹、老大爷、新郎、新娘、巫婆、官绅头、官绅、老百姓、卫队。
旁白：在战国时期，有一个邺县。
皇上：漳河边无人看管，等下去也不是办法。西门豹，我派你去管理漳河边的邺县。
西门豹：遵命！我即刻启程！
皇上：马车已备好，出发吧！
西门豹：是！
旁白：当西门豹到达邺县时，他看到许多人正在背井离乡，妻离子散，生活过得非常贫困。
西门豹：邺县到底发生了什么事情呢？待我去打探一下。
旁白：有一位老大爷从他身边经过，他拉住老大爷询问起来。
西门豹：这位老大爷，请等一下，咱们这里发生了什么事情呢？人们为什么要纷纷离开呢？
老大爷：官人哪，您可不知道啊，前些年啊，来了一个巫婆，她说每年需要给河神娶一个媳妇，否则河神生气后，漳河就会发大水，把田地全都淹没。有钱的家庭花点钱，这件事情就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女儿被他们拉走，有女儿的人家大部分都逃到外地去了，所以人口越来越少。官绅每次都要逼着老百姓出喜钱，闹一次就收几百万，给新娘嫁妆花掉二十几万，剩下的就和巫婆平分了，这地方也就越来越穷了。
旁白：老大爷说完深深地叹了口气，扭头走了。
西门豹说道：那么什么时候举行婚礼呢？请叫我一下。
旁白：河边正在举行婚礼，人山人海，西门豹带着卫士也在其中。官绅和巫婆看见西门豹，都纷纷向他行礼。西门豹走到河边，待人声渐渐平息下来后。
西门豹：是送新娘的时间到了吗？
巫婆：是的，官人，吉时已到。
西门豹（大惊失色）：稍等一下，我忘了看看新娘是不是最漂亮的了！
巫婆：再漂亮的没有了，我带人挨家挨户去找的。
西门豹：这样的姑娘才配得上河神。
巫婆：那我把新娘领过来，您看看便是。
旁白：新娘从车里探出来了头，西门豹看到她脸上满是泪水。
西门豹：哎呀，这个新娘一点都不漂亮，配不上河神。
巫婆：不能重新挑选了，否则错过吉时，河神就会动怒的。
西门豹：那你下去通知一下河神吧！卫队来啊，把巫婆送到河里去。
巫婆：啊！官人饶命，官人饶命啊！
旁白：巫婆在河里扑通了几下，就沉下去了。过了一会儿。
西门豹：怎么这么长时间，巫婆还不回来？（看了看官绅头）叫个男的去，卫队来啊，把官绅头送到河里去。
官绅头：西门豹走到河边，待人声渐渐平息下来后。
旁白：官绅个个吓得脸色苍白
西门豹：怎么他也没有回来，是不是河神把他们俩留下了？（扭头看了看官绅们），卫队来啊，把这些官绅统统都送到河里去。
旁白：官绅个个都跪下磕头，把头都磕破了。
西门豹：好吧，那再等一会儿吧。
一个官绅：让我说句老实话，其实这都是我们串通巫婆玩的把戏，每年一个新娘都是白送性命的。
西门豹：大家都听见了吗？
大家：听见了！
西门豹看看新娘说：你也回到父母身边去吧！
闭幕。
《西门豹治邺》主要情节：
战国时，邺城漳河一带水患频仍，加之地方官吏勾结巫婆、地痞，诡称河神作怪，掀起“河伯娶妇”的恶俗，借此名目横征暴敛、草菅人命。乡民不堪其忧，纷纷弃业逃亡。邺郡人口锐减，社会日见凋零。魏国将军西门豹，平定中山后，奉王命解甲收矛，转任邺郡太守。
西门为官疾恶如仇，爱民如子，虽有治军理民之才，但性如烈火，脾气暴躁，满朝文武对此任命多有争议；惟魏国大夫翟璜，慧眼识珠，极力推荐。一方面启发了西门豹要洞悉民情，深知民隐。
一方面敦促其克制急躁，并赠予玮玉一方，以资随事警醒。西门豹深入考察了水情、民情，断然处置了“河伯娶妇”的闹剧，还百姓和邺城的一方安宁。
《西门豹治邺》的剧本怎么写四年级？
《西门豹治邺》的剧本的写法：
画外音：战国时期，魏国的国君派西门豹去管理邺县。这个地方紧邻漳河，老百姓本该安居乐业，但西门豹到了邺县，看到的却是田地荒芜、人烟稀少，还有的老百姓为了生存，扶老携幼逃离家园，开始了颠沛流离的生活。
（几位破衣烂衫的饥民，从场上无力地经过，一位饥民倒地，路人扶起下场。一位老大爷在田地里唉声叹气地劳作。西门豹微服出场）。
西门豹:老大爷，这里怎么成了这幅模样呢?。
老大爷:唉！都是河神娶媳妇给闹的。
西门豹:哦?此话怎讲？
老大爷:河伯是漳河的神，每年要娶一个年轻的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。
西门豹:(惊诧)这话是谁说的?。
老大爷:(叹气)是巫婆说的，官绅们每年出面给河伯办喜事，硬逼着老百姓出钱。每闹一次，他们要收几百万钱;办喜事只花二三十万，剩下的就跟巫婆分了。
西门豹:(疑惑、悲愤)那，新娘是哪儿来的?。
老大爷:（咳嗽了几下）哪家有年轻的女子，巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点钱就过去了，没钱的只好眼睁睁的看着女儿被他们拉走。到了河神娶媳妇那天，他们在漳河边上放一条苇席，把女孩子打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。到了河中心就沉下去了。你看到了，有女孩子的人家都逃到外地去了。所以，人口越来越少。这地方越来越穷了。
西门豹:(试探)那么漳河发过大水没有呢?。
老大爷:(又叹了一口气，摇头)没有发过。倒是夏天雨水少，年年闹旱灾。
西门豹:(双手背在腰后，来回渡步)这样说来，河神还是灵啊!下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。(退场)。
《西门豹治邺》的剧本怎么写?
《西门豹治邺》的剧本西门豹治邺主要从调查民情惩治恶人兴修水利三方面写的，要改编成剧，可增加一些情节，西氏微服私访，夜宿民户。无意发现东家小女与当地一富家公子私会，富家不愿娶穷女，便与巫婆勾结，欲将东家小女嫁与河伯，于是剧情从西门豹为救民女入手展开。
西门豹治邺的主要内容
西门豹治邺的主要内容是兴修水利。讲述了邺这个地方常年发洪水，当地巫师联合地方官员欺骗百姓说是河伯发怒，于是每年都要将一个年轻女子丢到河里说是河伯娶妇。而西门豹来了之后就带领到底人民开挖水渠，引水灌田，不仅解决了洪水的问题，还解决了灌溉的问题。
本文的背景故事发生在两千多年前，西门豹管理邺，今河南安阳市北，河北临漳县西那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。
《西门豹治邺》的剧本是什么?
《西门豹治邺》的剧本如下：
旁白：战国时期，魏国的国君让西门豹去管理漳河边的邺县，见到那里田地荒芜，基本上没有人在这里。西门豹见了，和卫兵一起在这里转转，找个人问个清楚。忽然，他见到一位背井离乡的老爷爷，领着孩子和孙子，背着包袱准备走，于是，西门豹喊住他。
西门豹问：“（奇怪的问）大爷，我问问你，为什么这里田地荒芜，人烟稀少？”
老爷爷回答：“（唉声叹气地说）唉，大臣，这些都是河神娶媳妇闹得，每年都要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不然就把田地给全淹了，我们就没命了。请您帮帮我们吧！”
西门豹又问：“（低头想了一会）好吧，但是这话是谁说的？”老爷爷回答：“是一位巫婆和官绅说的，地方上的官绅每年都硬逼着我们老百姓出钱，每闹一次，他们就收二三十万，可办喜事之花十几万，剩下的和巫婆平均分了。”
西门豹又问：“那么新娘子是从哪里来的？”
老爷爷回答：“是从我们老百姓家里选的。哪家有年轻的女孩儿，巫婆和官绅领着人到哪家去选。有钱的人家花点钱就过去了，没有钱的只能眼睁睁的看着自家的女孩拉走。到了河神娶媳妇那天，巫婆用钱买一条苇，让徒弟放在漳河边，当姑娘打扮好了，让姑娘坐在苇席上，顺水漂去。
苇席原来还是漂在水上的，到了河中心就和女孩一起沉下去了，有女孩的人家都跑的外地去了。所以这地方人口越来越少，也越来越穷。”
西门豹说：“谢大爷，那我去那位新娘家去了。”
旁白：西门豹说完，便和卫士一起转身走了。不久，便到了新娘家去了。刚刚好，新娘的家人正在为新娘梳妆打扮，他们见了西门豹，便跪下来磕头。
西门豹：“起来吧！我用办法能让巫婆和官绅得到他们应有的惩罚。”
新娘和新娘的家人们：“请殿下讲。”
西门豹说：“但你们先把新娘变得丑的一些。”
新娘的家人：“好的！”
旁白：到了河神娶媳妇那天，西门豹带着卫士来到了漳河边，官绅和巫婆急急忙忙的迎接。那巫婆已经70多岁了，后面跟着几个女徒弟。
西门豹：“把新娘领来让我看看。新娘必须是最漂亮的。”
巫婆说：“当然了，正是我们走遍了本地才找到了。”
西门豹：“不行不行，这个姑娘不漂亮，麻烦你对河神说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”
旁白：说完，就叫卫士把巫婆投进了漳河。
巫婆：“河神在娶媳妇的时候不能打扰他，救命啊！救命啊！”
旁白：巫婆在漳河里扑腾了几下就沉下去了。
西门豹：“怎么巫婆还不回来？请你去催催吧！”
官绅的头子：“救命啊！河神！救命啊！河神！”
旁白：不一会，官绅的头子就沉了下去。剩下的官绅一个个提心吊胆，当西门豹准备把他们扔下河的时候，他们磕头求饶。
西门豹说：“好吧，是河神把他们留下了，走吧。”
旁白：人们明白了，原来巫婆和官绅是骗钱害人的，于是没人再敢提给河神娶媳妇的事了。
西门豹治邺真实历史：
西门豹本为战国初年魏国魏文侯主政时期的一员武将。魏文侯听说中山国国君姬窟昏庸无道，百姓怨声载道，便想攻取中山国。于是，魏文侯任命乐羊为元帅，西门豹为先锋，率兵五万北伐中山国。
中山国派出大将鼓须应战。鼓须屯兵于楸山阻挡魏军，乐羊屯兵于文山，双方相持不下，不分胜负。
乐羊对西门豹说：“我在魏文侯前立下军令状，如今出兵一月有余却寸功未立，很是惭愧。我想找一位勇士带队焚烧楸林，然后趁乱取胜。”西门豹听后，马上表示愿意做这样的勇士。
当时正值中秋，姬窟派人犒劳鼓须，鼓须喝得酩酊大醉。到了二更，西门豹率兵带着火把和引火药物，从楸林四周将火苗引燃。鼓须慌乱中向后山跑去，碰到了迎面杀来的乐羊，拼死才逃走。乐羊又追至白羊关，鼓须放弃抵抗。
就这样，乐羊长驱直入，包围了中山国都城。僵持数月后，中山国被灭。乐羊班师回魏，西门豹带领五千兵士驻守中山。
等到魏国取得邺县（今河北省临漳县西南）后，考虑到魏国都城安邑（今山西夏县西北）过于偏西，不利于向东部平原开疆拓土，便打算把这里作为前方“大本营”来经营。但这里又属魏国边陲，一河之隔的漳河北岸便是赵国领土，因而急需派贤达干练的人员去治理邺地。
这时，魏相翟璜向魏文侯举荐了勇猛善战的西门豹。武将出身，性子略显急躁，如今转任文官，还被委以重任，西门豹深感责任在肩。他找来熟牛皮绳佩戴在身，提醒自己要像柔韧的熟牛皮那样，处事勿急勿躁，三思而后行。
走马上任时，他又向魏文侯讨教“理政”之法。魏文侯告诉他，要向那些肯将自己位置让给别人先坐的老者求教，访求贤良，以礼相待。再找一些喜欢掩饰别人优点、张扬别人缺点的人引以为戒。很多事似是而非，要细心观察，才能辨别真伪。
公元前422年，西门豹赴任邺县。他发现离邺县越近，田地越荒芜，人烟越稀少，衣衫褴褛的人群，扶老携幼去往他乡。他主动召集老人，询问百姓邺地为何如此凄凉。
原来邺县地近漳河，而漳河是条季节性河流。冬季时，涓涓细流，几近干涸。夏季时，波涛汹涌，水天相接。漳河水所到之处，庄稼淹没，大地几成湖泊，百姓深受其苦。
当地的三老（古代乡、县掌管教化的地方官）、廷掾（县令的属吏）与巫婆勾结，编造了漳河水患是水神河伯作怪的谎言，以河伯每年要娶漂亮女子才能平息水患为由，挑选良家女子投到漳河里为河伯做媳妇，还借此向沿河民众摊派费用，聚敛钱财，中饱私囊。
沿河民众不堪其扰，有钱的只图交钱了事，没钱的只得背井离乡，避而躲之。弄清了事情的来龙去脉，西门豹觉得当务之急是现场拆穿巫婆、三老、廷掾欺人的把戏，消除民众惧神怕鬼的恐惧心理。到了河伯娶媳妇的日子，西门豹来到了祭祀现场。
对着围观的人群和傲慢的巫婆，西门豹以新娘子不漂亮需要知会河伯为由，命差役将巫婆投到漳河。之后，又以巫婆久去不回需要催促为由，接二连三将巫婆弟子投入水中。最后，又以巫婆和弟子都是女流之辈，与河伯交代不清为由，将三老投入水中。
廷掾和其他官绅吓得跪地求饶。目睹此情此景的沿河百姓也明白了，所谓河伯水神纯属子虚乌有，河伯娶妇其实是一场人祸。
引发闹剧的根源是漳河，发展生产还要靠漳河。为消除漳河水患，引水兴利，西门豹不辞劳苦，积极奔走，沿漳河上下进行踏勘。
他发现，漳河在这一地区呈现低山—丘陵—平原的三级走势，自邺西出太行山后进入丘陵地带，大量砂石沉积，河床稳定，落差大，适合开渠引水。而邺东则属于平原地区，河床宽浅，漳河易决口、改道，不适合引水。
确定了布设渠首的河段，西门豹便组织民众选取适宜位置，向南岸开十二道引水口，延伸出十二道引水渠线。十二道引水口的设计，既可最大限度地分杀水势，又可利用漳河含沙量大的特点，将泥沙引入砂砾卵石层以上，以增加耕地面积。
再者，十二道引水口同时布设于漳河南岸，此淤彼疏，轮换疏浚，不会影响引水需求。若主引水口之下再分十二支渠，主引水口一旦淤积，则十二支渠必然无水可引。正是这样巧妙的设计，漳水十二渠被后世称为我国北方最早的引水灌溉大型渠系工程，开多首制引水的先河。
虽然肃清了歪风邪气，消除了民众惧神怕鬼的心理，也不再担心在河道上开口子会惹恼河神，但邺地大量人口，尤其是青壮年劳动力远走他乡是不争的事实。一下子要兴建这样一个大工程，民众也是叫苦不迭。
为此，西门豹劝慰大家，虽为修渠付出了辛劳，但这是泽被后世的大工程，后人会感谢他们的。
渠成之后，邺地有了水源保障，不但原来荒废的土地得到开发，还利用漳河泥沙的淤灌增加了农业种植面积。泥沙透气性良好的特性和富含的有机质为土壤带来了肥力，邺地经济由此得到恢复发展。
治理邺地时，西门豹还实行精简官兵，藏粮于民，寓兵于农的策略。士兵平时参与农耕，民众在农闲时习武练兵，既减少了赋税开支，又增加了农业劳动力。邺地一旦遭遇外敌入侵，又可全民皆兵，有效抵御外敌，这是我国历史上有关民兵训练最早的记载。
西门豹的改革举措不可避免地触及了一些地方官的利益，他们在魏文侯面前告状。魏文侯巡视邺地时责备了西门豹。西门豹举兵击燕，大获全胜，有力回击了那些流言蜚语。但到了魏武侯时，西门豹还是惨遭杀害，含冤而死。
到了汉代，地方长官想整合十二渠为四渠以减少渠桥数量，邺地民众不答应，认为这是西门豹制定的“规制”，不能随意更改。
曹魏时期的天井堰，东魏时期的天平渠，唐代重修天平渠并形成灌区，北宋时也曾大修天平渠并延续利用，民国时期的三民渠，现在的幸福渠都是这一地区引漳灌溉传统延续的体现。
千百年来，西门豹机智、果断惩治巫婆、破除迷信的故事被人们津津乐道，传颂不绝。西门豹开凿的漳水十二渠虽然早已湮废，但犹如一座伫立在人们心头的精神丰碑，高耸入云，令人敬仰。
《西门豹治邺》剧本怎么写四年级？
《西门豹治邺》剧本，战国时期，魏国国君派西门豹去管理漳河边上的邺县。西门豹了解到邺县田地荒芜，人烟稀少的原因是天灾人祸，于是西门豹巧施妙计打破河神娶妻的封建迷信。发动大家兴修水利，灌溉田地。
西门豹治邺
战国时期，魏国的国君派西门豹去管理漳河边上的邺县。西门豹到了那个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷来，问他是怎么回事。老大爷说，都是河神娶媳妇给闹的。河神是漳河的神，每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。
西门豹问，这话是谁说的。老大爷说，巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河神办喜事，硬逼着老百姓出钱。每闹一次，他们要收几百万钱，办喜事只花二三十万，多下来的就跟巫婆分了。西门豹问，新娘是哪儿来的，老大爷说，哪家有年轻的女孩，巫婆就带着人到哪家去选。
有钱的人家花点儿钱就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女孩被他们拉走。到了河神娶媳妇那天，他们在漳河边放一条苇席，把女孩打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。苇席先还是浮着的，到了河中心就连女孩一起沉下去了。
有女孩的人家差不多都逃到外地去了，所以人口越来越少，这地方也越来越穷。西门豹问，那么漳河发过大水没有呢。老大爷说，没有发过。倒是夏天雨水少，年年干旱。西门豹说，这样说来，河神还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。
到了河神娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓。西门豹带着卫士，真的来了，巫婆和官绅急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。西门豹说，把新娘领来让我看看。巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。
西门豹一看，女孩满脸泪水。他回过头来对巫婆说，不行，这个姑娘不漂亮，河神不会满意的。麻烦你去跟河神说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。说完，他叫卫士架起巫婆，把她投进了漳河。巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。
等了一会儿，西门豹对官绅的头子说，巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。说完，又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，大气也不敢出，西门豹回过头来，看着他们说，怎么还不回来，请你们去催催吧。
说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说，好吧，再等一会儿。过了一会儿，他才说，起来吧。看样子是河神把他们留下了。你们都回去吧。
老百姓都明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。从此，谁也不敢再提给河神娶媳妇，漳河也没有发大水。西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到灌溉，年年都获得好收成。
《西门豹治邺》剧本怎么写简单？
内容如下：
傅诗豫
旁白：战国时期，魏国的国君让西门豹去管理漳河边的邺县，见到那里田地荒芜，基本上没有人在这里。西门豹见了，和卫兵一起在这里转转，找个人问个清楚。忽然，他见到一位背井离乡的老爷爷，领着孩子和孙子，背着包袱准备走，于是，西门豹问他。
西门豹问：“（奇怪的问）大爷，我问问你，为什么这里田地荒芜，人烟稀少？”
老爷爷回答：“（唉声叹气地说）唉，大臣，这些都是河神娶媳妇闹得，每年都要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不然就把田地给全淹了，我们就没命了。请您帮帮我们吧！”
西门豹又问：“（低头想了一会）好吧，但是这话是谁说的？”老爷爷回答：“是一位巫婆和官绅说的，地方上的官绅每年都硬逼着我们老百姓出钱，每闹一次，他们就收二三十万，可办喜事之花十几万，剩下的和巫婆平均分了。”
西门豹又问：“那么新娘子是从哪里来的？”
老爷爷回答：“是从我们老百姓家里选的。哪家有年轻的女孩儿，巫婆和官绅领着人到哪家去选。有钱的人家花点钱就过去了，没有钱的只能眼睁睁的看着自家的女孩拉走。到了河神娶媳妇那天，巫婆用钱买一条苇，让徒弟放在漳河边，当姑娘打扮好了，让姑娘坐在苇席上，顺水漂去。
苇席原来还是漂在水上的，到了河中心就和女孩一起沉下去了，有女孩的人家都跑的外地去了。所以这地方人口越来越少，也越来越穷。”
西门豹说：“谢大爷，那我去哪位新娘家去了。”
旁白：西门豹说完，便和卫士一起转身走了。不久，便到了新娘家去了。刚刚好，新娘的家人正在为新娘梳妆打扮，他们见了西门豹，便跪下来磕头，西门豹说。
西门豹：“起来吧！我用办法能让巫婆和官绅得到他们应有的惩罚。”
新娘和新娘的家人们：“请殿下讲。”
西门豹说：“但你们先把新娘变的丑的一些。”
新娘的家人：“好的！”
旁白：到了河神娶媳妇那天，西门豹带着卫士来到了漳河边，官绅和巫婆急急忙忙的迎接。那巫婆已经70多岁了，后面跟着几个女徒弟。
西门豹：“把新娘领来让我看看。新娘必须是最漂亮的。”
巫婆说：“当然了，正是我们走遍了本地才找到了。”
旁白：西门豹一看，对巫婆说。
西门豹：“不行不行，这个姑娘不漂亮，麻烦你对河神说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”
旁白：说完，就叫卫士把巫婆投进了漳河。
巫婆：“河神在娶媳妇的时候不能打扰他，要不然……救命啊！救命啊！”
旁白：巫婆在漳河里扑腾了几下就沉下去了。一会儿，西门豹说。
西门豹：“怎么巫婆还不回来？请你去催催吧！”
官绅的头子：“救命啊！河神！救命啊！河神！”
旁白：不一会，官绅的头子就沉了下去。剩下的官绅一个个提心吊胆，当西门豹准备把他们扔下河的时候，他们磕头求饶。
西门豹说：“好吧，是河神把他们留下了，走吧。”
旁白：人们明白了，原来巫婆和官绅是骗钱害人的，于是没人再敢提给河神娶媳妇的事了。
赏析：
《西门豹治邺》在写作上的最大特点，是在历史散文中糅入小说、戏剧的笔法。文章构思巧妙，如同小说；冲突尖锐，又像戏剧。西门豹在听了长老的详细介绍之后，将计就计，表示要参加为河伯娶妇的仪式，在行文上，这是故作狡狯，有意不把窗户纸捅破，构思之巧，即使在以虚构擅长的小说中也属上乘。
西门豹对大巫妪等人进行惩治，妙语连珠，险象环生，在正剧的严肃氛围中，演出了一幕又一幕令人喷饭的幽默喜剧。如此富于戏剧性的表现。这在历史散文中也是颇见特色的。如果说《西门豹治邺》的艺术成就主要体现在成功地塑造了一个智者形象的话，那么，这一形象之所以塑造成功，在很大程度上又不能不归功于作者巧妙的构思与富于戏剧性的表现。
西门豹治邺剧本怎么写?
如下：
第一幕
旁白∶战国时侯，有一座城名叫邺。这个地方紧邻漳河，老百姓本该安居乐业，但是举目四望，田地荒芜，人烟稀少。为了生存，大多数百姓逃离家园，开始了颠沛流离的生活。
姑娘∶娘!咱们这是去哪儿呢?
农妇∶ 能逃多远，逃多远吧!
娘∶娘! 我饿!我饿阿!
旁白∶这件事传到了魏王耳中。
魏王∶来人呐!传西门豹!
（要把声音拉长）。
魏王侍卫∶传西门豹觐见。
西门豹∶参见大王。
魏王∶本王听闻邺城百姓疾苦，派你去治理这个地方，你定要治理妥当，了本王之心忧!。
西门豹∶臣定不负大王所望。（声音要大，要有气质）。
第二幕
场景∶ 西门豹上场，西门豹目光巡视四周，农夫手持锄头上场，耕地状。
西门豹∶魏王说此处民不聊生，今日一见，果真如此。这里紧邻漳河，灌溉田地如此便利，为何却落得这等模样，前面有一老农，不如上前问个明白。老人家，这里怎么成了这副模样?。
农夫∶你不是本地人吧?
西门豹∶ 我，我路过此地。
农夫∶ 都是河伯娶娘妇给闹的。
西门豹∶ 噢! 河伯是谁呀?
农夫∶唉!河伯是漳河的神，每年要娶一个年轻的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。
西门豹∶ 这话儿是谁说的?
农夫∶唉!是巫婆说的!（语气拖长，叹气）。
西门约∶ 那新娘是哪来的?
农夫∶咳嗽一声，哪家有年轻的女子，巫婆就带人去选，到了娶媳妇那天，他们在漳河边上放一条苇席，让女孩坐在苇席上，顺着水漂去，到了河中心就沉下去啦!有女孩子的人家，都逃到外地去了。这地方也就越来越穷了。
西门豹∶那么漳河发过大水没有呢?。
农夫∶ 唉!没有!倒是夏天雨水少，年年闹旱灾!。
西门豹∶这样说来，河伯还是灵啊!下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。
农夫∶ 唉!
西门豹、农夫下场。
西门豹治邺改写剧本该怎么写
时间：战国时期
地点：魏国邺县，漳河河边。
人物：西门豹（邺县县令）、老巫（给河神娶亲的巫婆）、新娘（准备给河神做媳妇的姑娘）、官绅、小巫（河神娶亲的参与者）、卫士、围观百姓。
一一（幕启河神要娶亲。）一一一一一一。
一（序幕）一一一一一
第一幕（摸清底细）
战国时期，西门豹到了漳河边上的邺县。西门豹看到了一位老大爷。
西门豹（疑惑）问：”这儿，怎么回事？”
老大爷（难过）地说：”都是河神娶媳妇闹的。”
西门豹（疑惑）地说：“这话是说的。
”老大爷说：“巫婆说的。”
西门豹说：”新娘哪来的？
老大爷伤心的回答，哪家有年轻的女孩就选哪家。西门豹问那么漳河发过大水没有呢？
老大爷说没有发过，倒是夏天雨水少，天天干旱。
第二章
西门豹说，河神还真灵啊，下一回他娶媳妇，告诉我一声。
一一到了河神娶媳妇的日子，漳河上站满了老百姓西门豹带的卫士，真的来了，巫婆和官绅急忙迎接，那巫婆已经九十多岁了，背后有女徒弟。
西门豹新娘领来给我看一下。
巫婆叫徒弟，把打扮好的新娘领出来，西门豹一看。女子满脸泪水。
第三章
西门豹说，不行，这个姑娘不美，巫婆被投进了湛河里等了一会儿，西门豹说巫婆，怎么没来去催一催吧，说完又叫卫士把屋把官绅的头投进漳河。
第四章
西门豹对着战和站了很久，光什么都提心吊胆，大气也不敢出，西门抱回过头。来看着他们说怎么还不回来，去催一催所长，又把他们扔下漳河。
一个个吓得面如土色，跪下来磕头，把头都磕破了，直流血。西门豹说好吧，再等一会儿，过了一会儿，他才说起来吧，看样子河神把他们留下了，你们走吧。
第五章
老百姓都明白了。巫婆和官绅是骗子害人的。从此谁也不敢再提这事了，漳河也没发过大水。
第六章
西门豹发动老百姓帮助了他们。
西门豹治邺课本剧本
《西门豹治邺》课文剧剧本
时间：战国时期。
地点：魏国邺县漳河旁边。［旁白：这天是给河神送亲的日子，人们大设宴席，漳河边上热闹非凡，老巫手下的小巫布置好给河神娶亲的现场，等待着官绅的到来。西门豹从左边上，后边跟着几个卫士。几个官绅从右边上，见到西门豹鞠躬作揖。西门豹上台后，坐在左边的椅子上。］。
西门豹：（装作认真的样子）什么时候送新娘子啊？
老巫：（鞠躬作揖，恭恭敬敬）大人，只有半个时辰了，大人有什么尽管吩咐。
西门豹：（很在意的样子）那把新娘子带过来，我看一下行不行？
（上来两位小巫押着一位〃新娘子〃，这位〃新娘〃的脸上有一串串泪珠，样子悲痛万分。）
西门豹：（仔细端详）不行不行，给河神做媳妇应该很高兴，可这新娘哭哭啼啼的成什么样子？河神见了肯定不高兴，会发洪水淹我们的！（厉声说）麻烦你去告诉河神，说过儿天我再选个漂亮的姑娘，一定要让他满意！
（西门豹说完，上来两位卫士把老巫扛起来，丢进汹涌澎湃的漳河。）
老巫：不要啊大人，我......（老巫话没说完，便被投入河里。）西门豹：（对着百姓说）我们等老巫带消息给我们吧。
［旁白：然而过来很久很久，老巫也没有上来。］。
人物：西门豹（邺县县令）；
老巫（给〃河神〃娶亲的巫婆）；
官绅，小巫（〃河神娶亲〃的参与者）；
卫士，围观百姓若干。
旁白：战国时期，魏国的国君派西门豹去管理漳河边上的邺县。西门豹：这是怎么回事？为什么这里田地荒芜，人烟稀少。
老大爷：这都是河神娶媳妇给闹的。他每年都要娶一个年轻漂亮的姑娘，要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。
西门豹：这话是谁说的？
老大爷说：巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河神办喜事，硬逼着老百姓出钱。
西门豹：新娘是哪儿来的？
老大爷说：哪家有年轻的女孩，巫婆就带着人家到家去选。到了河神娶媳妇的那天，他们在漳河边放一条苇席，把女孩打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。苇席先还是浮着，到了河中心就连女孩一起沉下去了。有女孩儿人家差不多都逃到外地去了，所以人口越来越少，这地方也越来越穷。
西门豹：下一回河神娶媳妇的时候，请告诉我一声，我也去送送新娘。周围百姓：（十分焦急）为什么老巫半天还不上来呀？是不是河神发脾气了？到时候发了洪水，我们该怎么办啊？
西门豹：（也做万分焦急状）这老巫，怎么还不上来？是不是河神那里太好玩了，忘记我们了？（目光看向官绅头子，）你也下去，看看老巫在干什么？催她赶紧上来。
官绅头子：（哆哆嗦嗦，十分惊恐）不要啊，大人！肯定是一直没有把新娘子给河神，河神生气了，大人还是让新娘子先下去吧! 我…我就……（面露惊恐）
西门豹：（轻松地）没事没事，你就下去传个话，要是有什么事, 叫河神找我就行了。
（西门豹说完，又上来两位卫士，把官绅头子扛了起来，官绅头子还想说什么，却立马被投进了漳河。）
官绅头子：唔……救命啊......。
（此时其他官绅吓得面如土色，不敢说一句话。）
［旁白：又过了很久很久，也不见官绅头子和老巫上来，老百姓都很焦灼。］。
西门豹：他们两个怎么回事呀？要不你们都再去看看？（说着目光看向其他官绅。）
［旁白：此时其他官绅们已经明白了西门豹早就知道了事情的真相，只是在惩罚他们］。
（其他官绅都十分害怕，吓得跪下来直喊饶命。）其中一个官绅：（哆哆嗦嗦地遍磕头边对西门豹说）大人，我们错了啊！这"河神娶亲〃的陋习是官绅头子和那老巫趁着一次漳河发大水，合伙商量着编造骗老百姓的，与我们无关啊！大人饶了小的们吧！
（顿时，百姓群里像炸开了锅，议论纷纷。）
百姓甲：啊？怎么会？原来根本没有什么河神！
百姓乙：可恶的官绅们！合起伙来骗我们！
百姓丙：可怜那些新娘子，一定要让狠狠惩罚他们！
西门豹：（对着百姓）现在大家都明白了吧，这是一场天大的骗。
局，这老巫和官绅头子就是合起伙来抢你们的人，骗你们的钱的!。
请大家放心，这些不知好歹的恶徒一定会受到应有的惩罚的！
（百姓们纷纷点头，大声鼓掌称好。）
［旁白：这件荒唐的〃河神娶亲〃事件也就告一段落了。后来，西门豹组织百姓，开凿了十二条渠道，疏通了河流，也使庄稼得到了灌溉，年年都有好收成。这邺县有了西门豹这样为百姓着想的好官，也渐渐富饶了起来。］。
剧终
西门豹治邺剧本怎么写四年级?
具体如下：
时间：战国时期
地点：魏国的邺
人物：西门豹武士4人官绅3人巫婆1人。
百姓（7人）：老婆婆和孙女，老农夫妇，路人，新娘。
第一场 摸清底细
（画外音：战国时候，魏国的邺这个地方紧邻漳河，老百姓本该安居乐业，但是举目四望，田地荒芜、人烟稀少，为了生存，老幼妇孺纷纷逃离家园，开始了颠沛流离的生活。）
音乐：（二泉映月）一位萎靡不振的老农在田地里劳作。一群破衣烂衫的饥民，从场上经过，一位饥民倒地昏厥，路人扶起下场）。
（画外音）这件事传到了魏王耳中，派西门豹来治理邺这个地方。
（马蹄声）西门豹微服上。见一位老大爷立在田头，正望着田地唉声叹气。
西门豹：魏王说此处民不聊生，今日一见，唉！果真如此。这里紧邻漳河，灌溉田地如此便利，为何却落得这等模样？哎！前面有一老农，不如我上前问个明白。
西门豹：（走上前去）老大爷，这、这里怎么成了这幅模样呢？
老大爷：（左顾右盼，小心翼翼），你不是本地人吧。
西门豹：啊……我……我路过此地。
老大爷：唉，都是河伯娶媳妇给闹的。
西门豹：哦，河伯是谁呀？
老大爷：河伯是漳河的神，每年要娶一个年轻的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。
西门豹：（惊诧）这话是谁说的？
老大爷：（叹气）是巫婆说的，官绅们每年出面给河伯办喜事，硬逼着老百姓出钱。每闹一次，他们要收几百万钱；为喜事只花二三十万，剩下的就给巫婆分了。
西门豹：（疑惑、悲愤）那，新娘是哪儿来的？
老大爷：咳嗽了几下，哪家有年轻的女子，巫婆就带着人到那家去选。有钱的人家花点钱就过去了，没钱的只好眼睁睁的看找女儿被他们拉走。到了河伯娶媳妇哪天，他们在漳河边上放一条苇席，把女孩子打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。到了河中心就沉下去了。有女孩子的人家都逃到外地去了。所以，人口越来越少。这地方越来越穷了。
西门豹：（试探）那么漳河发过大水没有呢？
老大爷：（又叹了一口气，摇头）没有发过。倒是夏天雨水少，年年闹旱灾。
西门豹：（双手背在腰后，来回渡步）这样说来，河伯还是灵啊！下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。（幕落）
（老农疑惑的望着西门豹离开，自己也摇摇头退场）
第二场破除迷信
（敲锣）河伯娶亲了——河伯娶亲了——
（老百姓两边上场）
（巫婆和官绅头子在前，小官绅在后，上场。）
巫婆说：今天可又是个发财的日子呀！（低声）你说，新来的大人会不会有什么麻烦？
官绅头：不怕，当官的，塞俩钱还摆不平他？
侍卫：（吆喝）西门大人到。
（两队侍卫出场，后面跟着西门豹，侍卫一字排开）
官绅头子：（带着小官绅上前，拱手）参见西门大人。
巫婆：参见西门大人。
西门豹：听说今天河伯娶亲，我也来凑凑热闹，来呀，把新娘领来让我看看！
（两个官绅搀新娘出场，新娘在哭，用手抹泪。）
西门豹：哎，我说，这哭哭啼啼的，像什么样？这个姑娘也不漂亮！（左右观望）要不，回头让我给河伯选个漂亮的送去。
巫婆：哎呀！大人，今天可是良辰吉日，错过了时辰，何伯怪罪下来，你——我——可担当不起呀！
西门豹：哦，是吗？要不这样吧，麻烦你去告诉河伯一声，让他再宽限几日，我一定给他送一个更漂亮的！
巫婆：（惊慌后退，支支吾吾的）不……不要啊，我……我……！
西门豹：来呀！送巫婆上路，扔远点儿啊——，省得她走太多的路。
（两侍卫赶紧上来，拖巫婆下场）。
远处传来：（凄厉的）大人，饶命啊！
（落水声，议论声。官绅头子和小官绅们吓得哆哆嗦嗦，体如筛糠。）
西门豹：（来回踱步）老巫婆去了这么长时间了，还不回来，大概和河伯聊天忘记时间了，哎，人老了，办事这么拖拖拉拉，不中用了。
西门豹：你，（用手指着官绅头子，官绅头子立即跪倒在西门豹面前。）催崔巫婆去，来人哪，请他走一趟吧。
官绅头子：（哭腔，磕头如捣蒜）大人，饶命啊！大人，小人上有八十老母，下有三岁幼儿……我……大人?——西门豹转身面向观众，冲着官绅头子一甩手。
侍卫拖官绅头子下场。
（落水声、议论声。）
西门豹：（转头面向官绅和使女）要不，你们……
众官绅：（齐下跪，不住磕头）大人，饶命啊！大人，饶命啊！
西门豹：（严厉）你们都起来吧，看样子——是河伯把他们留下来了。
（官绅退向后场，老百姓拥向前台）
百姓甲：（振臂高呼）巫婆是骗人的！
众百姓（齐喊）对！巫婆是骗人的，根本没有河伯！
百姓乙：（领头跪下）谢谢您，大人！您救了老百的命呀！好官！好官啊！
众百姓：（纷纷跪倒，齐声）好官！好官！。
西门豹：（扶起百姓，登到高处）乡亲们，根本没有河神，巫婆和官绅这样做，就是为骗你们的钱财，他们已经得到了应有的惩罚。乡亲们，要想丰衣足食，安居乐业，咱们就得齐心协力，开挖渠道，引水灌苗。
众百姓：（振臂齐呼）对，开挖渠道，因水灌苗！
（画外音：西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到灌溉，年年获得好收成，邺这个地方又变成了一个物丰民康的富庶之地。）
（乐曲：大生产）老百姓载歌载舞。
西门豹走至前台，向观众拱手谢幕，在众百姓除用下退场。
历史背景：
写西门豹治邺的两大实绩：革除“为河伯娶妇”的陋习，凿渠引水灌溉农田。革除陋习是全文的重点，兴建水利是辅助性的笔墨。二者所用的笔法很不一样：前者主要通过描绘，再现当时的场景；后者主要采用记叙，说明有关的情况。从了解西门豹的全人来说，这两部分不可或缺。但若从艺术表现的角度来看，前一部分堪称精彩，后一部分则流于平淡。
前一部分有两个层次：介绍“为河伯娶妇”的情况与描叙如何革除这一陋习。第一层次着重写西门豹与长老的两次问答。第一次回答引出“为河伯娶妇”这件事，但回答过于简略，因而又引出西门豹的追问与长老的详细回答。
长老的答话可以归纳为三点：指出“为河伯娶妇”的罪魁祸首是三老、廷掾与祝巫；描述从选女到嫁女的具体过程；交待这一陋习由来已久，后果严重。从答话中不难看出，长老对于这一陋习，态度是鲜明的，但又无可奈何。西门豹的反应又是如何呢？文章一开头，写他一到邺县，风尘仆仆，便召见长老，访问民间疾苦，见出是一个关心百姓痛痒的好官吏。
而在听了长老的详细介绍以后，却变得无动于衷，只是平平淡淡地告诉长老，到为河伯娶妇的日子，希望三老、巫祝、父老都到河边去送女，他自己也将出席。这就不由得令人产生悬念，是因为听了长老的介绍退缩了么？或是本来就准备入乡随俗，听之任之？而读罢下文才如梦初醒，原来这是西门豹的以退为进，欲擒故纵。
在第二层次中，西门豹以大智若愚、大巧若拙的面貌出现。对于河伯娶妇，他仿佛比谁都更相信，也更虔敬：他以所嫁女不美作借口，解救了这一女子；接着以向河伯报告情况为理由，将大巫妪投入河中。
之后又以催促大巫妪返回以及女子“不能白事”为幌子，先后把大巫妪的三个弟子以及三老投入河中；最后还准备以催促巫妪、三老返回为名，将廷掾、豪绅投河，吓得这班家伙跪地求饶，才算结束了这出由西门豹亲自执导的好戏。从此以后，为河伯娶妇的陋习不禁自止，再也没有人敢提起了。
从革除为河伯娶妇这一陋习的过程中，可以看出西门豹胆识过人，谋略超群。他明知这一陋习由来已久，自己所面对的势力十分强大，不仅有恶势力的代表三老、廷掾与巫祝，而且还有被愚弄而并不觉悟的百姓。但他从长老的谈话中了解到这一陋习对百姓为害最烈，便毅然决然地担负起了移风易俗的重任，主动地向恶势力发起挑战，并且战而胜之。
如果没有必胜的信心与压倒一切的气概，是不可能进行这一场表面上看来力量对比如此悬殊的斗争的。但西门豹又不是一个勇者的形象，而是一个智者的形象。他的识见与胆略并不是外露的，而是内含的，是他作为智者形象的深层性格结构的重要组成部分。
因而，在革除为河伯娶妇陋习的整个过程中，听不到西门豹的一句豪言壮语，见不到他有任何剑拔弩张的表示，有的只是与识见胆略相联系的充满睿智的种种谈吐与行为。他在听取长老的介绍时，就已在心中孕育了一个革除陋习的成熟的方案，决心将计就计，以其人之道还治其人之身，利用为河伯娶妇的仪式来惩治假借河伯名义以中饱私囊的坏人。
当他轻描淡写仿佛随便说出准备参加为河伯娶妇的仪式时，实际上已神不知鬼不觉地在为实施斗争方案跨出了坚实的一步。到了为河伯娶妇的日子，他解救女子，将大巫妪等一一投入河中，于香烟缭绕之中频动杀机，无不是经过深思熟虑，逐一作了精心的设计的。为解救女子，他传令：“呼河伯妇来，视其好丑。”早已存心在“好丑”上做文章，并已准备好了答案——“是女子不好”。
补救的办法也有了：“烦大巫妪为入报河伯。”大概大巫妪还没有反应过来，纵然反应过来了，也容不得她分说，西门豹已“即使吏卒共抱大巫妪投之河中”。“即使”，说明是马上发令；“共抱”，表明有好几个人一起动手。
紧接着又以事先想好的理由，将大巫妪的三个弟子以及三老一一投入河中。真是高潮迭起，惊心动魄。看来西门豹很懂得掌握斗争的节奏，在连沉数人以后，毕恭毕敬地长久地站在河边，装出静候河伯回音的样子。这是向对手施展的心理战术，让对手在陡然急转的形势面前正视自己的尴尬处境。
尤其有趣的是，他还提出再让一人到河伯那里去催促大巫妪等人返回，但引而不发，不像对大巫妪那样“即使吏卒共抱”“投之河中”，而是故意留出回旋的时间，好让廷掾与豪长者主动下跪求饶。西门豹则继续假戏真唱，一假到底，仍然以河伯作护法神与对手从容周旋，直至把对手彻底击溃。至此，一个老谋深算、料事如神、玩强敌于股掌之上的智者形象十分传神地得到了表现。